لیلکه دار

محرم

مای محرم بامویه مه دیلکه غم

مای خون ، مای قیام ، مای پیروزی خون بر شمشیر ، جه ره فارسیه

شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) سرور سالار شهیدانه بَ

همّتان تسلیت گُویم.

ناجی دارم شمه نزران و عزاداریان قبول بوبوخو. الهی امین.

موجوما دره دومبه‌، کاردنا پالویه دومبه‌، هرچی ارجینمه‌، دومبه‌، کما نیبه‌، کاردم کولا نیبه‌، موجوما پورا نیبه.

Mujum.a  d6r.6  dumb.6  kārdna  palu.y6  dumb.6  harči  erjin.6  m6‌. dumb.6  k6m.a  ni.be  ¸  mujuma  pur.a  ni.be‌.

در مجمعه دنبه است. کارد پهلوی دنبه است‌. هرچند ریز ریز می‌کنم‌، دنبه کم نمی‌شود‌، کارد کُند نمی‌شود‌، مجمعه پر نمی‌شود.

‌ آدم‌، زمین‌، اجل[بشرا،1381: 14 ]/ روستاهای آج بیشه و بجاربنه‌ی رشت

سلام

شمه عید موبارکدبوبو خو الهی دارم هزار عیدان بدینید . ناجی درم همیشک جان ساقی مره

 زندگی بوکونید . ته کسه کی فاگیفتید؟ خب سلامتی جان امره.

چیستان یک نوع از انواع ادبی است که در میان بیشتر اقوام و ملل وجود دارد. این ژانر ادبی در  زبان‌هایی که مثل زبان گیلکی بیشترگفتاری‌اند، در زیر مجموعه‌ی ادبیّات عامیانه‌ی غیر داستانی قرار می‌گیرد. با مطالعه‌ی چیستان‌های گیلکی می توان به بخش مهمّی از فولکلور مردم منطقه، مثل آداب و رسوم و باورداشت ها و... پی برد. در این پایان نامه، ساختار چیستان‌های گیلکی از نظر فرم و محتوا و زبان بررسی می‌شود. بر اساس نتایج به دست آمده درصد بالایی از چیستان‌های گیلکی موجزند. بیشترچیستان‌های قصّه وار، مقداری بلندترند. تعداد چشم گیری از چیستان‌های گیلکی، محتوایی اجتماعی دارند. انعکاس محتوای دینی و عقیدتی از بعضی از چیستان‌ها‌، به وضوح قابل دریافت است. مطالعه‌ی چیستان‌های گیلکی از جهت مجهولات به این حقیقت ختم می‌گردد که مردم معمولاً در باره‌ی چیزهایی که در زندگی آنان حضور پر رنگ تری داشت، چیستان می‌گفتند. از تشابه مضمونی چیستان‌های گیلکی با چیستان‌های دیگر مناطق می‌توان فهمید که مردم گیلان علاوه بر این که میزبان خوبی بودند، مسافرت هم می کردند. بعضی از واژگان بسیار قدیمی هنوز هم در زبان گیلکی کاربرد دارند.

ترجمه ی انگلیسی

Puzzel is a kind of literature gener which is pupolar among ethnic groups and nations. This gener in spoken languages like Guilaki is catergorized as non-fiction Folklore. Studying these puzzels will reveal important parts of public Folklore such as rituals,customs and their believes. In this thesis Guilaki puzzels structure in terms of form and content will be investigated. The finding denote that most of puzzels are concise. A lot of them which are fictious are a bit longer. A large number of them contain social themes. Idiologic and religious ideas are reflected in these puzzels clearly. Studying puzzles in terms of unknown items clarifies the fact that people creates puzzles about items that clearly have something to with their actual life. In comparing Guilaki puzzels with those of other nations it will be understood that Guilan people were traveller as well as being kind guest. Some of very old words still are used in new Guilaki language.

‏ تی نام قوربان خودا

‏ سرنیوشت ‏
گیلکی
شمره بمیرم هتو که دانم ، اَروزان شمه گوش دِ از حرفان...پوراوای ! شمه رادیو دودید! ‏تلویزیونا دکوشانید! چره؟ شمه بلا می سراسه اساکی ان وبلاگا بازاکودید بدا جه شمان ‏واورسم سرنویشتا خودا نویسه یا نا؟من نانم اما ازکوچیکی اموخته ببیم کی سرنویشت ‏ادمان ، دست خودایه ! شمان چی گیدی؟
‏ به قربان نامت ای خدا
‏ سرنوشت ‏
فارسی
فدای شما بشوم همان طوری که می دانم ، این روز ها گوش شما از حرف های...پر شده ‏است ! رادیو و تلویزیون خودتان را خاموش می کنید!چرا؟بلای شما بر سرم حالا که این ‏وبلاگ را باز کردید اجازه بدهید از شما بپرسم که سرنوشت انسان ها را خدا می نویسد یا ‏نه؟ من نمی دانم ولی لز کودکی آموخته ایم که سرنوشت انسان ها در دست خداست!شما چه ‏می گوید؟ ‏

                                        بنام نامی اون عزیز خودا

سلام به می دیل گوشیان،شمان کی مه عزیزیدی،شمره بگم،شمره نگم ،کره بگم ؟شمه بلا مه سر! امه دوران خیلی شان اسایدی کی عمل کودن بِ ایه شریفه((هل یستوی الذین...))ایا دانایان با نادانان  برابرند؟ اشانره ضرر زیان داره! عمل کودن وگوش دان بِ فرمایش ان ایه وبرقراری عدالت میلیارها تومان اشانره اب خوره ! گیدی چطور؟اهان ان ده شمه کاره بشید واورس واورسه مره پیدا بکونید تا بیافید کی چی بگفتم!  اگرم نتانستید بیافید،

جی ایتا فضول واورسید شمره گه!

                                                     همشک زنده ببید